Foto: alfonsogu.com
‘El mundo y su circunstancia’, y entre bambalinas un ‘yo’ que duda si salir al escenario entre tanto ruido sordo o decapitar su cabeza para estar a la altura. En un momento en que las circunstancias parecen que son más plurales que nunca, y favorecen las aperturas craneales de aquéll@s que aún la conservan, lo singular vuelve a disminuir como si fuera parte de un juego paradójico. El sujeto que vive instalado y se hace a sí mismo dentro de esa circunstancia compuesta de historia y de presente en un todo cultural, se puede encontrar incómodo junto a su cuerpo y mente individual, cuando la realidad de tan supuesta pluralidad, se empecina en volverse una, con diferentes válvulas de escape.
Cabe recalcar, desde coordinadas de Ortega y Gasset, que todo sujeto se desenvuelve gracias a las circunstancias, ya que el conocimiento absoluto, objetivo e independiente del sujeto cognoscente no existe, como se buscaba con la ‘sub specie aeternitatis’ spinoziana. Con el perspectivismo, Ortega quiso dar un paso más para comprender las diferentes nociones culturales, y de esta forma alejarse del subjetivismo, porque dentro de cada cultura existe la verdad, entendida ésta como la descripción del mundo a imagen de su perspectiva.
Pero ¿qué ocurre cuando las mismas perspectivas no dejan que fluyan otras dentro de una misma circunstancia, como ocurre en un mundo globalizado? ¿Es válida, en modo de ejemplo, la prohibición del hiyab en las escuelas? ¿Son totalmente inconmensurables las culturas? ¿Es la ONU un conatus spinoziano en un mundo posmoderno?
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